חירות האישה להתלבש כרצונה עלולה לגרום לפיתוי, וחובת הגברים היא לעמוד בו* צניעות האישה היא כלפי הקב"ה ואינה קשורה לשום אדם אחר* אישה שנוסעת באוטובוס איננה מפתה. חיותה דויטש עונה לרב ישראל רוזן

הרב ישראל רוזן מוצא אשמים נוספים בפרשיות קצב וקורא לחברה להוקיע את "המפתות בהופעה ובהתנהגות נשית הטומנת מלכודת". את התקשורת תקף: "להיטות הרייטינג" דילגה על הצורך לאמת את החשדות

דבריו של הרב רוזן מעניינים, אך אין להם כל קשר לתלונות על משה קצב. נשים אלו לא מאופיינות בכך שהן רצו בקיום המעשים, או שרמזו על רצונן בהם, אלא שזוהו על ידי בעל השררה כחלשות מכדי להגן על עצמן.

בבואנו לשפוט את המתלוננות נגד הנשיא יש לזכור שלא הייתה להן הפריבילגיה לנהוג כבנות חורין

בהבנה ובצער קראתי את קריאתו של הרב שמואל אליהו להשעות רב שנחשד במעשה מכוער. בהבנה על שום שכך צריך לנהוג. ובצער שנזקקנו לכך.

לאחר שנה סוערת ומתוקשרת ללא הרף, נגמר התיק המשפטי נגד נשיא המדינה, משה קצב, בהסכם טיעון.

תגובת רחל קרן יו"ר קולך על עסקת הטיעון של הנשיא

ארגון קולך שמלווה מזה שנים נפגעות ומתלוננות שנפגעו ע"י אנשים בעלי סמכות ציבורית מחזק את ידיהן של המתלוננות בפרשת קצב להמשיך ולהילחם את מלחמת הצדק.

סיפור מהחיים: ביקשתי מבית דין לזמן את אחיה ואמה של אישה להעיד נגד הבעל. בתחילה לא הסכימו הדיינים לזמן את העדים ה"פסולים". אחר-כך נעתרו לבקשתי והסכימו לשמוע את העדים, אח"כ קיבלו את טענת עורכי-הדין הנגדיים שלא לשמוע את העדות, אח"כ קיבלו את טענותיי שיש לשמוע את העדים ולבסוף לא התייחסו אליהם כלל. חד גדיא, גרסת בתי הדין הרבניים

כדי להשיג תוצאות הקשורות בממסדים הדתיים, טוב שלא לעסוק בכיפוף ידיים. הידברות תמיד עדיפה על פני פסיקה נוגסת של בתי המשפט שמזמינה חקיקה דתית לא מידתית

בתי הדין הרבניים מחליטים לעכב את נישואיהן של נשים שכבר קיבלו גט בעבר, ובכל פעם זה נעשה תחת הגדרה אחרת. נראה שבית הדין משתמש בהבדלים הדקים בניסיון להסתתר מאחורי מילים כך שהאדם הסביר לא יוכל להבין את משמעותן ולתקוף את הפן ההלכתי שלהן

בעלה לשעבר של בתיה טען בפני בית הדין כי היא אינה עומדת בהסדרי הראייה עליהם סיכמו. במקום לקנוס אותה על ביזיון בית הדין, הם החליטו לכלול את שמה ברשימת מעוכבי הנישואין. רבקה לוביץ´ יוצאת נגד הפסיקה ש"מעמידה כל אשה גרושה כנתונה לחסדי בעלה ובית הדין הרבני לכל חייה"

שתי תופעות מתרחבות לאחרונה בבתי הדין – ביטול גיור וביטול הגט. רבקה לוביץ´ מבהירה: שתיהן בלתי אפשריות מבחינה הלכתית וגם: לא ייתכן שלדיינים תהיה הסמכות "לרדוף" אחרי נשים מתגיירות/מתגרשות למשך שארית חייהן

עו"ד בתיה כהנא דרור מברכת על המאבק של "צהר" ו"אמונה" לבחירת דיינים ציוניים דתיים, אבל סבורה שהשינוי מוכרח להיות מהותי בהרבה. שיפור מעמד האישה בהלכה יהיה נקודת מפנה מרשימה

אני פונה אליכם בדרישה שתמנו דיינים בעלי תעוזה גדולה אשר מוכנים לקחת אחריות ולהרים את המושכות של פסיקת ההלכה בכדי להצעיד את בית הדין הרבני קדימה.

רבקה לוביץ ביקשה להפרד מאביה, פרופ ליבמן, חתן פרס ישראל, ונחסמה על ידי הממסד הדתי. היא עתרה לבג"צ וניצחה. אולי ביום הזיכרון הקרוב יוכלו אמהות לספוד לבניהן בזכותה

ערב יום הזיכרון, בצעד חסר תקדים הורה בית המשפט לרב העיר פ"ת ולחברה קדישא לאפשר לנשים להספיד את יקיריהן. בעקבות עתירה של הטו"ר רבקה לוביץ´

בתהליך מינוי הדיינים נעברו עבירות יסוד מדאורייתא. מדובר בהשחתת עולם הדיינות בישראל. לא לכבודנו אנו צריכים לדרוש שינוי רדיקאלי, כי אם לכבוד ההלכה.

דו"ח חדש של המוקד לסיוע לעובדים זרים מראה כי לא רק שאין שיפור באכיפת החוק על סוחרי נשים – אלא יש הרעה* בשנה החולפת נגזרו בממוצע פחות משלוש שנות מאסר על סוחרי נשים, לעומת עונש המקסימום של 16 שנה הקבוע בחוק.

בעודה הרה בשנית, נאלצה לעזוב את ביתה כיוון שבעלה מירר את חייה. משנשלח על ידי הדיינים למאסר, הסכים להפקיד את הגט. למרבה הזעזוע בית הדין לא עומד בהבטחתו והיא עודנה כלואה

איילת הסכימה לשלם כסף לבעלה כדי לקבל גט. את הכסף הוא ביזבז בהימורים. האם הדיינים מוכנים להשתתף במגבית עבור איילת? סיפור על חרות לחג הפסח

האם שמענו מצבור הרבנים של הציונות הדתית משנה סדורה כלשהי לגבי סרבנות גט או עגינות? האם שמענו שיש להם אמירה כלשהי בנושא עדות נשים או נשים כדיינות? פולמוס מינוי הדיינים נמשך

תנועת הנשים "אמונה" דורשת במכתב בהול לשר פרידמן לדחות את ישיבת הוועדה למינוי דיינים שאמורה להתכנס ביום שני. לטענתן, 15 דיינים חדשים אמורים להיבחר, ועל-פי הסכמים מוקדמים ו"הבנות" פוליטיות, נמנים כולם על המחנה החרדי. יו"ר אמונה: "זאת עלולה להיות בשורה מחרידה לכל מי שחרד לנושא מעמד האישה"

התדינות בין ד"ר יובל סיני ליוסי סופר בעניין אלמות במשפחה בראי ההלכה היהודית.

הוועדה לבחירת דיינים מתכנסת במשרד המשפטים במטרה לאשר את מינויים של 15 דיינים חדשים לבתי הדין הרבניים. בארגוני הנשים טוענים לקנוניה פוליטית בין ש"ס ליהדות התורה שתוביל למינוי דיינים חרדים בלבד. ח"כ ניסן סולומיאנסקי (מפד"ל) ונציגי לשכת עורכי הדין, איימו לפני הכינוס: "אם נגלה שזו התמונה, פשוט נעזוב את הדיון"

מה טיבה של המהפכנות הנשית? האמנם ניתן לדבר על מהפכה, או שמא מדובר בכניעה המוסווה במעטה של מאבק?

לדעתה של רבקה לוביץ, מי שיכול לפתור את המחלוקת שמייצגות חנה קהת ויהודית שילת הם בתי הדין והרבנים עצמם – כאשר יגבשו מערך הלכתי יצירתי ומפוכח יותר. וגם תשובה לרב אלי בן דאהן.

לקראת הדיון בוועדת השרים לחקיקה, שעתיד להתקיים ביום א´, 9.7.06, בנושא תזכיר החוק שבנדון, ברצוננו להביע התנגדותנו לחוק המוצע מהטעמים שיפורטו להלן, ולבקש כי עמדתנו תובא בחשבון במסגרת הדיון בעניין.

בכל עיר, בכל שכונה, חיים אנשים שהתגרשו. בכל בית ספר, בכל חברה, לומדים ילדים של אנשים גרושים. רוב המעורבים בפרשיות אלו מצליחים מתוך הכאב לפתוח דף חדש, אבל ישנם מקרים שבהם, בעטיו של אדם אחד, נמנע הדבר. הסכם קדם נישואין יכול לפתור את בעיית סרבנות הגט. מאמר ראשון בסדרה

באזני דייני ישראל עולה לעיתים קרובות שוועתן של נשים, שבעליהן מתעללים בהן לשם נקמנות ומתוך רוע לב ורשעות ומעכבים אותן מלהתגרש ומלהינשא מחדש כדת משה וישראל ולבנות בית בישראל כדי לשקם הריסות חייהן´. (דברי הרב שאר ישוב הכהן, אב"ד ורבה הראשי של חיפה). האתגר הוא מציאת פתרון הלכתי לבעיה זו

בעלה של סמדר נהג לשפוך עליה מים קרים, ניסה לחנוק אותה, הכה אותה, ואנס אותה. לבית הדין כל זה לא מספיק

תפקיד ההלכה והחוק הוא להגן גם על הטיפשים ביותר. פסק בית דין המחייב בגט לחומרא אפילו אשה פרוצה וחסרת מעצורים, הינו שערורייתי ושתלטן. רבקה לוביץ עונה למתנגדים

אני קוראת את פסק הדין הארוך והמרתק במשפטו של חיים רמון. אני מנסה להבין את אשר התרחש, הדיון בעובדות מעניין כשלעצמו, סוגיית המצלמה, מיקום הצילום, דיוקי הלשון בחילופי הדברים, כל אלה הרי הם כמעין חידה בלשית, אך אני מתעניינת הרבה יותר במניעים. אני מנסה להבין מה גרם לאדם מוכשר שהגיע לעמדה כה רמה להתנהג באופן סוטה ובוטה?

אין טעם לספר, איך הגיעה האשה מדי יום לבית לבשל לילד ולשמור עליו, אין טעם לספר איך התחננה לגרוש שלה שיקבל אותה חזרה לבית הרשום על שם שניהם, העניין החשוב הוא שהשניים קיימו יחסי אישות לאחר הגט, ולפיכך היא זקוקה לגט נוסף

מסתבר שיש מחיר לחופש. עשרות אלפי שקלים שילמה איילת עבור הגט, בגלל אזלת היד של בית הדין. רבקה לוביץ´, שליוותה אותה, לא יכולה עוד לשתוק

רבקה לוביץ לא מתרשמת מפעילותיו של הרב גורדון לאיתור בעלים סרבנים. הרי בית הדין הרבני הוא זה שיוצר מצבים של עגונות ומסורבות גט מלכתחילה

האם בית הדין הרבני זקוק לאיומים מפי פעילת זכויות נשים חילונית, עורכת דין ושוחרת חופש אישי כדי לספק גט במהירות וביעילות? רבקה לוביץ´ מציעה 3 אפשרויות לקיצור מסלול

בעלה של ענת מסרב לתת לה גט. על פי ההלכה הילד שיוולד מהפריה מלאכותית יחשב ממזר. עכשיו היא מחכה לאישור בית המשפט כדי לקבל תרומת זרע מגבר שאינו יהודי

הרבנים החרדים ביטלו את התואר הראשון לאלפי מורות. רבקה לוביץ דווקא לא הופתעה, היא רק לא מבינה למה אנחנו מתעקשים להיות מושפעים מפסיקה של חברה שמרנית כל כך

הצעת החוק שהגיש חבר הכנסת עתניאל שנלר, יחד עם עוד 30 חכי"ם ממפלגות שונות, אשר נוסחה על ידי קואליציית עיקר בשיתוף משרד המשפטים, משנה את מועד של חלוקת הרכוש על ידי הפרדתו ממועד הגט

אסור לנו לחכות לגדולי התורה שישנו את ההלכה. אנחנו אלה שצריכים להתקומם ולקחת אחריות על מעמד האישה בקשר הנישואין

מכתב של יו"ר קולך רחל קרן הפונה לחברי כנסת בעקבות העלאת הצעות החוק שיפוט בתי דין רבניים לדיון.

במהלך נסיעה בקו 2 התבקשה אשה לעזוב את מקומה ולעבור ל"תחום המושב" שהוקצה לה. האישה הביעה התנגדות, וכתוצאה ממנה הותקפה באכזריות, פיזית ומילולית, על ידי קבוצת גברים חרדים מבין הנוסעים.

בכינוס שנערך בירושלים בעניין פתרון סוגיית העגונות ומסורבות הגט עלו כמה פתרונות במסגרת ההלכה, ובצדן עלו שאלות רבות. נראה שעוד ארוכה הדרך.

השינוי המשמעותי במעמד הנשים יתרחש רק כאשר הן יתאחדו ויחזקו אחת את השניה